Det var en tragedie som bare kunne finne den sanne følelsen i meg da jeg kunne tenke på det. I tidlig barndom var det umulig å forstå og forstå. Bare i modne mannlige år skjønte jeg at dette var en mann som skjønte at alt var over, og at håpet var borte.

Denne mangefasetterte hendelser, trang på et lite område av menneskelig skjebne og for meg de tiltak spent at jeg tror alt arbeidet mitt, og alt jeg visste og følte om tragedien - alt dette vekket i meg på en ny måte.
Plutselig virket det som om jeg gjorde hele mitt liv, at det bare var behov for å fortelle min egen tragedie.

Med disse setningene følte en mann som ble drept av en far under andre verdenskrig den tragedien som markerte ham og hans liv permanent. Følelsen er fortsatt delt av mange selv i dag, selv om mannen som var i krigen som endte før 73 var fortsatt en gutt, var ikke lenger i live.
Men så lenge krigen gikk, var det som om det hele tiden ble fornyet og som om det kom tilbake til oss. Eller vi kommer tilbake til ham fra en uforklarlig masochisme.
Dermed returnerte Zagreb i form av en annen debatt om å navngi torget. Denne gangen er navnet Enver Čolaković kontroversielt.

Vilim Matula startet moralsk voldshandling og motstand mot forslaget om at markedet er oppkalt etter mannen som en gang var den kulturelle attaché NDH i Ungarn. Det faktum at Čolaković, og alle andre, han utførte plikter ved NDH saken uansett på kontoret, og senere jobbet før i mitt liv, for Matula og New Left er tilstrekkelig at slike personer i en slik ære for alltid fordømmer.
I forsvaret av sin far sto opp Esad Čolaković peke på at kommunistene ikke fordømme hans far selv så ham som Ustasha som de ser deres dagens ideologiske etterfølgere.
Blind til noen fargetone, for Matula og likesinnede mennesker som alle i løpet av NDH ikke slått tilbake inn i skogen og partisaner var Ustasha og Ustasha sympatisører. Kriminelle, ikke folk. Det er en rød ting for dem.
Eksklusivitet og må være ideologiske fiender og mål umenneskelig og fullstendig og permanent fjerne sosialt vokser dessverre like og på høyre og på venstre halvdel av vårt kranglete samfunnet er mye større problem på hvordan vi vil bli som street samtale.
Gutten fra begynnelsen av teksten hadde bredden som ingen mennesker hevder i dag for å beskytte og ofre sin far.
Han hadde også et romantisk ønske om hevn, og han ble ønsket velkommen da han vitnet til rettssaken til en av gerningsmennene med moren etter krigen.
Han visste ikke hva han var med sin kone, og han prøvde å få domstolens president til å lese sin skjebne. Jeg var fortsatt et barn, men det gjorde meg begeistret: er det mulig at i ett dyr, bokstavelig talt i ett dyr, og han så ut som en stor nakke, var det noen menneskelige følelser. Jeg så på ham, fulgte hans reaksjoner. Han så en forferdelig kamp på ansiktet hans.
Han hadde en slags djevel sjel.
Han kjempet for å finne ut hva han var med sin kone. Ved den rettssaken ble jeg ikke blindet av hat. Jeg ble overveldet av barnets nysgjerrighet for en manns erfaring og et forsøk på å forstå.
Jeg prøvde å forstå om noe slikt menneske kunne skje med noe så humanisert, noe jeg kunne leve med.
Jeg hatet ikke - han husket gutten til katarene han hadde opplevd, bare annerledes enn han forventet.
Mange hoppet for fort og kom til Matul for å fordømme mannen de bare visste i ett år som kulturelle tilhenger av NDH i Ungarn. Noen av hans overbevisning trakk seg etter at de fikk vite at Čolaković var ​​etterkrigs internasjonalt prisbelønte forfatteren, aldri dømt eller anklaget av noen, men ikke av de kommunistiske myndighetene og hvis familie gjemte jøder i krigstid Sarajevo hvorfor han ble ansett for Righteous Among the Nations.
Men det meste av hennes fordømmelse forblir konsekvent så vel som i holdningen at noen alltid var opprørt hvis hun var en Ustasha en gang, og Ustasha var så lett å bli i øynene. Akkurat som en kommunist eller en chetnik blir lett for dem i deres ideologiske rivaliserende og menneskelige tvilling.
Han er bekymret for det enkle å fordømme hva en pest sprer seg med dette samfunnet. Han er bekymret for tendensen til å kreve igjen enhver som er uenig med oss ​​eller vår fantasi av menneske og verden. Han bekymrer seg mye mer enn et navn på et bord.
Han bekymrer seg på grunn av det enkle å drepe.
At en gutt forblir uten far.
Og mens vi diskuterer gater og torg i byen, ett brett absolutt fortjener gutten han hadde sett en mann i den kriminelle som drepte sin far, mens mange ikke ønsker å se er ikke forfatteren fordi han var en kulturell attaché for en kort, men til feil tid og i feil sted.

Izet Hajdarhodzic fortjente også det for spillene han ga til Zagreb og skuespillerne han hadde tatt opp for ham. Zagreb har ikke fullført det ennå. Men en dag vil folk komme til dagsordenen. Hvis vi overlever dyrediskusjoner da.